西藏旅游路线设计背景论文_西藏旅游路线设计背景论文怎么写

西藏旅游路线设计背景论文_西藏旅游路线设计背景论文怎么写

       感谢大家在这个西藏旅游路线设计背景论文问题集合中的积极参与。我将用专业的态度回答每个问题，并尽量给出具体的例子和实践经验，以帮助大家理解和应用相关概念。

1.去西藏旅游走什么线路

2.西藏民俗文化论文摘要200字

3.求一篇关于旅游的论文

4.情侣去西藏怎么规划路线？

5.求一篇关于青藏铁路的论文

6.西藏旅游攻略路线最佳路线

去西藏旅游走什么线路

       去西藏旅游走的线路如下：

       1、经典强荐：拉萨、林芝、山南、日喀则、雅鲁藏布江大峡谷、纳木措，经典大环线。（建议7-9天，性价比高。最全最经典的线路，基本地区全囊括在内）；

       2、拉萨、林芝、纳木措（建议5-7天，时间短的朋友可以考虑）；

       3、拉萨、纳木措、羊卓雍措、日喀则（建议5-6天）；

       4、拉萨、布达拉宫、纳木措（或羊卓雍措）（建议3-5天，时间非常紧张者考虑）；

       5、拉萨、纳木措、日喀则、珠峰大本营（建议7-9天）；

       6、深度经典：拉萨、阿里南线、珠峰、纳木措（经典的阿里南线，建议10-12天，其中阿里南线+珠峰，8天。市区和纳木措安排2-4天）；

       7、极致全景之旅：拉萨、阿里大北线、珠峰、纳木措（西藏终极线路（羌塘除外），建议16-20天。其中阿里大线+珠峰，15天左右，进藏者的终极选择！但阿里北线那边全程海拔在4600M-5000M左右，食宿条件较差，所以初次进藏者不建议走！但这里的风景，是所有的路线中最好的）。

西藏民俗文化论文摘要200字

       去了5次西藏，熬夜总结，超全干货攻略? 、一生必去的旅行地，洗净心灵的地方，每一个人都一个自驾西藏的梦

       西藏交通指南

       拉萨贡嘎机场-拉萨市区：

       机场前往市区拉萨市区最实惠的方法就是搭民航大巴30元/位

       没有民航大巴的情况下，可拼车回拉萨市区40-50一位

       滴滴打车大概150-200左右

       拉萨火车站-拉萨市区：

       最省钱可乘坐拉萨公交车，13路、14路。1元/位

       滴滴打车大约15分钟，几十块钱

       拉萨市区：

       拉萨市区主要是以公交车和打的为主

       拉萨打车起步价10元，拉萨市区不大，基本一个起步价就能到达你要去的地方

       西藏经典路线推荐

       拉萨-林芝7日游：

       Day①：抵达拉萨→专车接站→入住酒店→自由活动

       Day②：拉萨→卡定沟→鲁朗林海→入住鲁朗小镇

       Day③：雅尼湿地公园→泛舟雅鲁藏布江→入住八一镇

       Day④：林芝→藏式村落→拉萨

       Day⑤：冈巴拉山-羊卓雍措（羊湖）

       Day⑥：布达拉宫-药王山-八廓街

       Day⑦：专车送站→返程回家

Tips：西藏很大，至少适合来玩2次以上，一次把心留在这里，一次把心收回

       如果没有长达十几天的假期和预算，我们就分次游玩，没必要搞得那么累

       景点与景点之间隔得远，路况和信号都比较差、不建议自驾，适合找个当地团安全出游，这样最省钱省心省力

求一篇关于旅游的论文

       西藏，这个耸立于地球之巅、平均海拔4000余米的雪域高原，以其恢宏的气势傲然于世。千百年来，生活于这块高天厚土神奇大地上的藏门珞各族人民，创造了辉煌灿烂的西藏文化。西藏民俗文化是西藏文化的重要组成部分，它以其厚重的文化内蕴和特有的高原风采深受世人的瞩目和关注。

       一

       民俗是生活于某一特定地域的民族或人们共同体在长期的历史发展过程中形成的习俗惯制，文化是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和，是人类的活动方式。显然，民俗是一种重要的社会文化现象。

       民俗文化产生的历史十分久远。人类要生存，离不开基本的物质生产活动，衣、食、住、行的物质民俗行为便与人类的活动相伴相生。人类要繁衍发展，离不开两性交媾与生育，自身的生产即“种的繁衍”至关重要，由此产生了一系列的婚、育习俗。其他诸如信仰、礼仪、节日、游艺等精神民俗也都是在人的活动过程中逐渐出现和形成的。可以说，自从有了人的活动，便有了文化的创造，也就有了民俗活动形式。民俗文化是人类文化中最古老和最具有生命力的。

       民俗文化一般分为物质民俗、社会民俗和精神民俗几大类别。物质民俗指人们日常的衣、食、住、行等生产生活方式及相关的习俗礼仪；社会民俗包含家族村社、婚丧嫁娶及人生礼仪等相关内容；精神民俗则以信仰、节日、民间文学和游艺为其代表。西藏民俗文化囊括和涵盖着人类民俗文化的一切领域和方面，同时，又自成体系，内容极为丰富，具有浓郁的民族与地域特色。

       西藏民俗文化的形成和发展经历了一个漫长的历史过程。

       考古学和地理学资料表明，青藏高原是人类的故乡之一。至迟在1万至5万年前，西藏高原便有古人类的活动足迹。发现于藏南定日县苏热、藏北申扎县珠各勒、多格则和各听、阿里日土县扎布等五处地点的达200余件旧石器便是明证。距今四五千年前，西藏各地已普遍进入了新石器时代。[1]阿里、那曲、拉萨、昌都、山南、林芝、墨脱等地几乎遍及全藏的大量新石器的发现，特别是昌都卡若遗址和拉萨曲贡遗址的发现和发掘，证明西藏高原的远古先民已创造了堪与中原新石器文化相媲美的西藏古文化。

       如果说混沌之初人类之始以至旧石器时代民俗文化的具体情形我们还无从知晓，那么，西藏民俗文化的滥觞则有据可考于四五千年前的新石器时代。昌都卡若原始村落遗址的发掘为我们提供了一幅西藏远古先民生活的图景。卡若遗址位于西藏东部昌都西南约12公里的卡若村附近，遗址面积约10000平方米，发掘出土了大量建筑遗迹及石器、骨器、陶器和各种动物骨骼、粮食等。发掘了房屋基址28座，有圆底房屋、半地穴式房屋和地面房屋三种类型。发掘出用作生产工具的各种石器近8000件，骨器约400件。出土的生活用具中有陶片20000多片，分罐、盆、碗三种器形。装饰品共出土50件，种类有笄、璜、环、项饰、贝饰、牌饰等。[2]卡若文化为我们展示了西藏远古先民衣、食、住、佩饰等物质和精神民俗的基本风貌。

       继卡若遗址之后，拉萨曲贡遗址为我们揭示了西藏腹心地区距今三四千年前远古居民生活的情形。曲贡遗址分早期文化遗存和晚期文化遗存。在早期文化遗存中，出土了多种器形的石磨盘50件，磨石（磨棒）44件和石杵7件。这些磨盘磨石主要用于加工谷物。出土陶片50000余片，陶器种类有罐、盂、杯、碗、豆、盘、器座等，以罐为主。出土装饰品23件，质料为骨、陶、石三种，其中有骨牌饰1件，骨笄7件。出土的动物骨骼中有牦牛、绵羊和狗等，牦牛和绵羊在当时饲养已比较普遍。在晚期文化遗存中，发掘土坑石室墓29座，墓葬形制为竖穴土坑式，平面形状有长方形和方形两种，墓坑内一般用砾石块堆垒成壁，葬式主要是二次葬和屈肢葬。曲贡土坑石室墓的绝对年代当在公元前8世纪前后，最晚不会晚于公元初年。在M203墓坑内出土一件铁柄铜镜。曲贡遗址还出土了两件网缀，在几座灰坑中还发现了鱼骨。[3]这一切，都为我们提供了了解当时拉萨一带土著居民生产生活的重要资料。

       西藏各民族丰富的神话传说，也形象地反映了西藏高原远古先民的生活史。藏族、门巴族和珞巴族都有“猴子变人”的神话，讲述远古先民树居野处，以采集和狩猎为生，后逐渐繁衍，形成人类各支系的情形。珞巴族的许多神话，还讲述了人类如何受鸟的启发发明了弓箭，受蜘蛛活动的启迪学会了织布等。

       据敦煌文献和藏文史籍载，西藏古代曾经历过众小邦统治。其中“十二小邦”之一的雅隆悉补野部后来不断壮大。约公元前3世纪，聂赤赞普作为第一个赞普（王）出现于藏族历史上，当时还修建了称为雍布拉康的第一座宫堡。到第30代赞普达日年塞时，诸小邦的大部分领地已归于悉补野治下。经过松赞干布祖孙三代的励精图治，在公元7世纪初，统一了吐蕃全境，建立了强大的吐蕃奴隶制政权。其时，“南方之‘珞’与‘门’”亦被收为属民，当时珞瑜的珞巴人和门隅的门巴人已臣属于吐蕃政权。吐蕃时代，是藏族文化大发展的时代，也是西藏民俗文化走向兴旺繁盛的时期。从史料看，当时民俗文化的主要方面和形式已基本定型。如衣以毛褐，食以乳酪、牛羊肉和炒面，饮以酒浆和茶，住为“屋皆平头”的民居和“拂庐”（帐篷），信仰有自然崇拜、苯教和佛教，娱乐有歌舞、棋类、球类、抱石、赛马、摔跤等形式。此外，礼仪、婚丧等都有成文的规定和俗成的定制。在吐蕃时代就已成型的民俗生活的基本范式，一直绵延发展，影响至今。

       吐蕃之后的一千多年间，随着西藏社会的发展变化和同各民族文化交流的扩大，西藏民俗文化得以不断发展和丰富，成为独具特色的西藏文化的重要组成部分。

       二

       西藏民俗文化自成体系，源远流长，具有鲜明的特征。这些特征集中表现在以下四个方面。

       1、地域性特征

       地域性特征是西藏民俗文化区别于其他民俗文化最显著的特征之一。

       世界上每一个民族都生活于特定的地域范围内，其民俗文化的形成和发展与地理环境有着密切的关系。地理环境是人类生活的地理空间和赖以生存的自然基础，也是从事生产活动以及获取生产资料和生活资料的源泉。地理环境决定了人们的生产生活方式，而各地的地理环境无论是地质、地貌、气候、水文、土壤和生物等因素以及它们有机构成的自然综合体，都有着明显的地域差异。因此，各民族的民俗文化必然带着各自鲜明的地域特征。即使是同一民族，由于居住于不同地域，其文化也会有一定的差异。西藏民俗文化正是如此。

       西藏民俗文化产生于西藏高原这一地球上独一无二的地域范围内。西藏地处世界屋脊，其北部是昆仑山脉，西北部是喀喇昆仑山脉，中部是冈底斯——念青唐古拉山脉，南部是喜马拉雅山脉，东部是横断山脉。这些高大的山脉构成了高原地貌的骨架。西藏的地势和地形结构可分为藏北高原（包括阿里高原），地处昆仑山、唐古拉山和冈底斯——念青唐古拉山之间，即“羌塘”（意为北部高地）的广大地域。藏南谷地，位于冈底斯——念青唐古拉山和喜马拉雅山之间，包括雅鲁藏布江及其主要支流拉喀藏布、年楚河、拉萨河、尼洋河等流域。喜马拉雅山地，主要指喜马拉雅山脉南坡和东南坡。藏东高山峡谷区，即西藏最东部的怒江、澜沧江和金沙江峡谷地带，地处横断山区。[4]

       独特的自然地理环境造就了独特的西藏民俗文化。辽阔的藏北高原地势高寒，平均海拔4000米以上。境内有众多的湖泊和纵横的水系，是野生动物的乐园和天然的牧场。人们世代逐水草而居，创造了具有鲜明地域特色的高原游牧文化。牧民食以乳酪牛羊肉，穿、用以裘皮和毛织品，居以牛毛帐篷，行以马、牛代步和驮运。还有那高亢的牧歌、豪放的赛马、剽悍的性格，处处展现出游牧文化的风姿。藏南谷地海拔在2700-3700米之间，这里土层深厚，土壤肥沃，适宜农耕。人们从《猴子变人》的神话时代开始便从事农耕活动，延续至今，创造了西藏的农业文明。人们食以糌粑，聚族居于平顶的楼屋。雅鲁藏布江中游河谷平原，是西藏远古文明的重要发祥地，相传西藏最古老的居民首先出现于此。西藏的第一块农田、第一座房屋、第一个赞普，无不与雅隆河谷相联系。正是雅隆悉勃野部的崛起，经过长达数百年的攻伐兼并，到公元7世纪前期才由松赞干布统一了西藏高原各部，建立了统一的吐蕃政权，使西藏的文化地域最终形成。至今，雅鲁藏布江中游地区仍是西藏最主要和最富庶的农业区。藏东三江流域属高山峡谷区，江河切割，沟壑纵横，气候呈立体分布。人们从事半农半牧的经济活动，依山势建房聚族而居。喜马拉雅山南坡和东南坡气候温和，多雨潮湿，森林密布，动植物资源丰富，决定了人们的经济活动方式长期以采集和狩猎为主，兼事刀耕火种的传统农耕。由于多林木，人们的生产生活用具、建房盖屋多以林木为主。潮湿的气候又使人们居住于杆栏式竹木楼内。正是地理环境的差异决定了人们生产生活方式的差异，并导致民俗文化地域性特征的形成。

       西藏民俗文化的地域性特征是区别于西藏高原以外其他民俗文化的显著标志。同时，在西藏高原内部又有许多小的地理单元，不同地区的文化又带有一定的地域色彩，它们共同构成了西藏民俗文化多姿多彩的风貌。

情侣去西藏怎么规划路线？

       促进旅游文化产业全面发展

       一、我国旅游业发展的基本情况

        经过改革开放近30年的发展，我国旅游业实现了由旅游资源大国向世界旅游大国的转变。2006年，我国入境旅游人数为1.25亿人次,其中过夜旅游人数达4991万人次，旅游外汇收入达339亿美元, 入境旅游接待位居世界第四位；国内旅游13.9亿人次,市场规模位居世界前列；出境旅游3452万人次,居亚洲第一位。旅游业总收入达8935亿元人民币，比上一年增长16.3%%。全国旅游直接从业人员1000多万人，间接从业人员4900万人。世界旅游组织预测,到2015年,中国将成为全球第一大入境旅游接待国和第四大出境旅游客源国,届时,入境旅游人数将超过2亿人次。据国家统计局、国家旅游局编制的旅游卫星账户测算，2004年旅游业增加值占当年全国GDP的4.05%%。旅游业具有综合性强、关联度大的特点，在加快发展服务业的战略中将发挥重要作用。党中央、国务院高度重视发展旅游业，把它列为国民经济的重要产业加以培育。

        二、旅游产业与文化产业相互促进，共同繁荣

        旅游是人们离开家门，求新、求知、求乐的一种社会活动，而文化则伴随着旅游的全过程。通过旅游，既能满足人们精神与物质的享受需求，又能满足人们的发展需求。随着人类社会的进步，旅游越来越成为现代社会人们生活中不可或缺的内容。作为全球发展最快的新兴产业之一，旅游业因其巨大的市场需求、良好的发展前景，被称作“朝阳产业”，受到世界各国和地区的高度重视。

        旅游产业和文化产业密不可分。自有旅游活动以来，旅游与文化就从未分离。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体；没有文化的旅游就没有魅力，而没有旅游的文化则缺少活力。旅游的优势体现在市场，文化的优势体现在内涵。站在旅游的角度看，抓住文化就抓住了核心价值；站在文化的角度看，抓住旅游就抓住了一个巨大市场。旅游产业和文化产业相互融合，相得益彰，共同繁荣。

        随着旅游与文化的有机结合和不断发展，产生了旅游文化演出这一新的业态。近年来，我国旅游文化演出市场欣欣向荣，演出规模稳步扩大，演出水平不断提升，资本和优秀人才不断聚集，形成了百花竞放的崭新局面，展示了十分美好的发展前景。据不完全统计，2006年在全国各重点旅游城市和旅游景区定时定点上演的、投资在百万元以上的旅游文化演出有153台，资金投入达17.9亿元，参加的专业和业余演职人员1.76万人，观众达1.67亿人次，实现演出收入26.8亿元。涌现了一批场面宏大、制作精美、演艺精湛、格调高雅的优秀作品，吸引了海内外广大旅游者，并得到广泛好评。

       三、旅游文化演出的成功经验给予我们的启示

        旅游文化演出取得的成功，是旅游产业与文化产业相互融合的结晶，对我们进一步促进旅游与文化的繁荣发展，提供了诸多启示：

        第一，打造成功的旅游文化产品，市场是关键。从地域分布看，旅游经济越发达的地方，旅游与文化结合得越紧密，旅游文化演出市场相对就越繁荣，如北京、上海、杭州、广州、深圳、郑州、西安、成都、昆明、桂林等城市。从产品特征看，对文化和艺术内涵阐释得越有特色、越通俗，受众面就越大，越容易取得成功。这是因为，相对于城市常住居民来说，大多数旅游者对一个国家或一个地区文化产品的需求往往表现为民族性、多样性、特色化、大众化。抓住这一潜在的观众流，就抓住了一个大市场。

        第二，打造成功的旅游文化产品，培育精品是方向。所谓精品，是指精良、上乘的作品。旅游文化精品就是制作精良、演艺精湛、能够代表当地文化艺术水平、深受广大旅游者欢迎的优秀文化产品。旅游文化精品不仅能提升旅游城市和企业的品质，其本身也构成新的旅游吸引力。河南推出的“禅宗少林·音乐大典”，从策划之初就致力于要把这台节目打造成艺术精品和河南的知名文化品牌，经过前后二年的精心设计、制作和市场营销，已经打开市场，取得了成功。上海的“时空之旅”，集中了三方投资者的优势资源，精心策划、精心编排，至今已连续演出700多场，有的观众甚至专程去看这场演出。这一系列的精品，包括在会议上介绍经验的云南的“丽水金沙”、广西的“印象·刘三姐”、杭州的“宋城千古情”等，不但本地观众爱看，各地来的游客也爱看；不但国内游客爱看，外国游客看了也赞不绝口。因而取得了良好的社会反响和经济效益。

        第三，打造成功的旅游文化产品，独具特色是重点。因为旅游者具有“求新、求知、求乐”的愿望和需求，如果没有特色，就难以对他们产生吸引力，也就无法形成市场竞争力。这次会上六家单位的典型经验就各具特色，除此之外，还有陕西西安的“大唐乐舞”、深圳华侨城的“龙凤舞中华”、山东曲阜的“杏坛圣梦”、山西太原的“晋商歌谣”、内蒙古的“鄂尔多斯婚礼”、河北吴桥的“杂技大世界”、三峡大坝的“盛世峡江”、湖北的“夷水丽川”、贵州的“多彩贵州风”、安徽的“绿水青山”、西藏的“雅龚盛情”等，都具有鲜明的民族文化特色和地域文化特色，许多作品具有唯一性和独特性。“民族的就是世界的”，从这一意义上讲，这些作品拿到世界上去，也一定能以鲜明的特色占有市场。

        第四，打造成功的旅游文化产品，体制机制是保障。旅游文化产品要进入市场，必须有一套适应市场经济特点的经营管理体制和市场运作机制。有了与市场接轨的体制和机制，才能调动各方面的积极性，才能实现文化演出资源、资本和人力资源的优化配置，提高旅游文化产品的市场竞争力，将资源优势转化为产业优势和经济优势，实现良好的经济和社会效益。比如，有些剧目的初次投资高达上亿元，有些剧目每天动用演员四五百人，有些剧目当年就能收回数千万的成本，还有一些剧目已经连续演出了十多年仍然在市场上大受欢迎。

        第五，打造成功的旅游文化产品，改革创新是动力。艺术的生命力在于创新。从旅游业来看，旅游产品的生命力同样在于创新。我国悠久丰富的历史文化和民族文化资源，取之不尽，用之不竭。传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、马戏、武术等文化艺术，通过设计理念上的创新、编排组合上的创新、高科技演艺手段的采用以及经营管理体制机制的变革等，便焕发出蓬勃生机，引起市场的热烈反响。广东番禺的“森林密码”，这个节目综合投资3亿元，仅灯光一项就投入2000多万。舞台宽度达100米，布景层次达11层，中外演职人员300多人，参加表演的动物400多只。虽然演出内容也是常见的歌舞、杂技、马戏等，但由于大量地采用创新手段，使人感到耳目一新，自2006年1月开演以来，平均每场观众超过3000人，最多时达到8000人。

求一篇关于青藏铁路的论文

       一生总要去一次西藏，我也不例外，前两年有空的时候就跟我的朋友去深度游玩了西藏，下面我根据自己的游玩经历和体验来给你分享一份路线攻略，希望对你有帮助哈~

       下面正式奉上我的干货咯~快拿小本本记下来叭~~

Day1：拉萨布达拉宫→大昭寺→八廓街

Day2：拉萨→巴松措

Day3：桑通牧场→新措徒步→林芝

       根据我的游玩体验，我觉得有2个地方是非常值得一去的。

沿途必打卡景点1、布达拉宫

       布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建，于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。

?详细地址：拉萨市城关区北京中路35号

?开放时间：09:00-15:00

交通：自驾游直接导航景区名字即可，或者打的士前往。

?门票：

       旺季(5.1-10.31)成人票200元，学生100元

       淡季(11.1-4.30)成人票100元，学生50元

?预约

       需要关注布达拉宫官方平台公众号，门票预约中提前1天选择第二天的参观时间，并且在规定时间内扫码进入，不然可就失效了！

注意tips：

       1、布达拉宫门票需要提前进行预约，最早只能提前一天预约，每天早晨7点开始放票。

       2、参观布达拉宫时一定要听听讲解，不然很多的背景和历史知识都不了解。

       3、布达拉宫海拔3750米以上，进入白宫前有一段阶梯需要爬，注意动作幅度不宜过大。

       4、参观布达拉宫时不要戴帽子，女生不要穿裙子，建议穿平底鞋或者运动鞋。

       5、布达拉宫内部禁止拍照，不要踩踏进出殿厅的门槛，不要触摸文物。

       6、参观布达拉宫时不要大声喧哗，游览时要跟随大众的脚步，要尊重当地人民的信仰。

?推荐理由：

       布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作，布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。

2、巴松措

地址：西藏自治区林芝市工布江达县错高乡

?交通：

       自驾导航“巴松措”，走林拉高速，到巴松措下高速，然后沿着指示牌开大概40分钟到达。

       或者打车前往

?景区开放时间：8:30-19:00

?门票：

       120元/人（观光车另付50元，船票180元，网上购买150元，按需）

景点推荐：

?湖心岛

       上面主要有一座寺庙、白塔、转经筒、湖心观景台

?达切拉观景平台

       这是拍摄巴松措和湖心岛的最佳位置，巴松措的证件照就是在这里拍摄的。

?景区大厅

       进入湖心岛前要经过景区大厅，那里有咖啡厅，可以打卡拍照，落地窗外是湖和森林。

?新措

       景色真的太美太美太美了！一定要去瞧一瞧。

?注意

巴松措有游船项目，但不建议游湖，湖泊在藏族人心中很神圣，在西藏其他地方基本也没有在湖里开发游船项目。

根据我两次参观巴松措的经验，建议最佳旅行时间为春秋季。夏季是林芝雨季，雨季当然也有雨季的美，雾蒙蒙的仿佛仙境，但其他地方也有类似景色并不突出，还是建议春秋季，可以看到雪山森林与湖泊的交相辉映。

推荐理由

       巴松措意为“绿色的水”，在“一措再措”的高原，显得有些平平无奇。但在通往的林芝的路上，它却仿佛是一颗遗落的明珠。你很难在西藏高原的其他地方看到这样一个湖泊，在海拔3480米的高原上，雪山、湖泊、森林、蓝天、白云融为一体，直击你眼球。

       去西藏旅游容易出现高反，这点必须要注意并且引起重视！

高反预防措施：

充分睡眠，可以更好地适应高海拔环境，预防高反。

缓慢上升，尽量采用汽车、火车等进入高原地区，避免身体突然进入缺氧环境。

轻度高原缓解?

补充水分：每天喝2-3升水分，稀释血液浓度，缓解高原反应。

正确饮食：多吃碳水化合物的流质食物，比如米粥、燕麦粥，避免大量盐分摄入，同时要补充蛋白质，比如牛肉和鸡肉，保证高原环境热量供应。

适当吸氧：吸氧可以快速缓解高反，过度吸氧会产生依赖性，对高原适应没有好处，但根本上克服高反还是需要人体适应高原。

可提前一星期服用红景天，增强身体高原耐氧力。

旅游小tips：

       心态要好，放轻松，忌情绪波动过大。走路?♀?要缓慢，头两天尽量少说话，经过高海拔地区不要睡觉。

       西藏高铁站等有士兵警员的地方以及藏民的特色民俗行为不能拍照?！

       西藏是一个非常有民族信仰的地区，也是非常安全的地区，大家一定要尊重当地的民风民俗。

西藏旅游攻略路线最佳路线

       （四）、从现在开始即行筹备青藏铁路大旅游项目的整体营销策划工作，由于任何一项工作，前期均需要一个运作过程，营销策划工作也一样，它包括前期的资源调查、市场调研、营销市场目标对象的细分、营销市场定位、产品形象定位、营销战略确定、营销渠道设计、营销手段的运用选择、营销管理与控制等等多个环节，而每个环节均需要精心设计，才能保证整体营销的效果。与此同时，与建设同步的宣传非常重要，此外，该项目的前期炒作也十分重要，无论是从项目形象的建立，还是项目建设的招商引资，还是整个项目今后的商业运作，或者是今后市场份额的扩大，都需要进行事前炒作，这是概念营销的一种手段。所以，在申请青藏铁路大旅游项目立项和筹备编制该项目规划的同时，从后年开始启动相关项目权宜的预卖，从而使青藏铁路旅游项目自预卖炒作伊始，即成为世界的聚焦点。“世界之巅旅游列车”将成为青藏铁路旅游的一个重要主题。但总的前提是，如果能选择合适时机，提前对“世界之巅的世纪列车”这一概念进行炒作外，不仅可以迅速开发一个由青海、西藏双方共同拥有的世界顶级旅游产品，还能在短时间内提炼青海及西藏旅游的独特性卖点，同时更能促进两地区域经济形象的提升，青藏铁路是历史赋予青海与西藏共同拥有的一笔宝贵财富。

       （五）、青藏铁路应成为生态旅游开发的范例和可持续发展的典型?坚决实施旅游业可持续发展的战略方针。特别关注青藏铁路沿线旅游开发与自然、人文双重生态环境保护的关系，通过集约建设，促进旅游与生态环境改善的双向互动，将青藏铁路建设成为“高原绿色生态长廊”和高原生态教育基地（如索南—达杰自然保护站等）。积极改善当地群众的生活，保护藏民族文化的多样性。必须将可持续发展作为未来的长期发展战略，走一条不一定追求人数和规模的质效型与高附加值的旅游发展道路，对于可可西里这样的不适宜开展旅游的生态脆弱区应坚决杜绝大众型的“生态旅游”项目。将旅游业所得收入主要用于地方经济的发展及生态环境损坏的补偿，以保持诸多旅游景区对游客的持久吸引力，并保证当地民众对旅游业发展的持久支持。

       （六）、加强旅游基础设施配套，形成完善的旅游服务体系。要形成世界顶级的旅游线网，除了开发精绝的旅游产品外，还必须把食、住、行、游、购、娱、康、教等要素一并包容，逐步完善旅游产品系统。而且应针对青藏高原的特殊情况提供各项良好的旅游服务（特别是信息服务），改善航空与公路交通条件，建立优质的健康保健体系以消除游客对高原的恐惧感，匹配相应的导游、服务和救援设施与人才，改进旅游基础服务设施，组织联合运行的“青藏铁路”旅行社。

       （七）、构建青藏铁路沿线全方位开放、以旅游业为支柱的造血型经济体系，确保青藏铁路建成后带来巨大的综合效益。发挥旅游业的先导产业作用，以其带动西藏民族手工业和民族服务业的发展，开发有地方特色、适销对路的旅游纪念品，开展具有浓郁藏民族风味和藏民族文化内涵的旅游服务业，营造具有藏民族色彩，并给旅游者留下深刻印象的旅游环境。从长远战略来看，青藏铁路还应延伸经藏南谷地到达山南、林芝等地，更大程度联动资源丰富、经济发达的人口富集区。

       （八）、大范围组合。既要与外部组合，自身也需要整合。能与国际联合的联合国际，能与东部热线热点捆绑的予以捆绑?融入区域网络、融入市场当中。与周边省区和国家联合开发跨省区、跨国旅游线路。首先是由青海、西藏牵头与陕、甘、新、川、渝、滇诸省区联手，同时创造条件与南亚、东南亚诸国合作，制定不同的跨国旅游线路，以适应中国加入ＷＴ０后的新形势，争取吸引更多的外国游客。以此为主轴，把沙漠绿洲丝绸之路（马可·波罗线）、唐蕃古道（２１４国道）、茶马古道和穿越青藏高原沿横断山脉南下至中南半岛诸国，以及沟通中亚、南亚、东南亚诸国的国际旅游线联成一个网系。

       青藏铁路的建设是一项投资巨大、举世瞩目的世纪工程，其经济效益、生态效益和社会效益在很大程度上需要通过旅游业来体现。从交通的层面而言，青藏铁路将是西藏与青海旅游的一条新的通道，青藏高原上那独特的雪域风光、民俗风情、生态景观等将因青藏铁路的开通而被更多的海内外游客所认识和观赏，毕竟昂贵的飞行旅游与漫长的公路旅游方式并不能为大多数游客所接受。从生态环境建设来看，青藏铁路格拉段，穿越可可西里、三江源和羌塘三个国家自然保护区，生态环境相对脆弱。一旦被破坏就难以再恢复。因此，在建设青藏铁路过程中如何强化高原生态脆弱区的环境保护，发展高原生态旅游，使青藏铁路的建设促进该地区生态环境的保护和建设，就成为极为必要的研究课题。总之，要以青藏铁路为超级支点，吸引世界旅游消费者眼球，以超常思路和经营手法为杠杆，撬起青藏高原旅游经济板块，打造世界顶级旅游带

西藏的文化论文2000

       以下是我整理的西藏旅游最佳路线推荐：

       1、拉萨—纳木错—日喀则—珠峰大本营—定日寺：这条路线从拉萨出发，首先参观布达拉宫和八廊街等著名景点，然后前往美丽的纳木错湖。接着，游览日喀则市的塔什种扎寺，感受宏伟的宗教氛围。之后，前往珠峰大本营，这里是征服珠峰的起点，也是观赏世界屋脊的绝佳位置。最后，去定日寺感受深厚的文化底蕴。

       2、拉萨—林芝—墨脱—八宿—日喀则：这条路线的景点相对较少，但风景迷人。从拉萨出发，前往林芝市，欣赏壮观的雅鲁藏布江大峡谷。接着，深入墨脱县，体验原始的藏族文化和浓厚的壮乡文化。之后，游览八宿寺，这是一个富含历史文化的地方。最后，抵达日喀则市，感受雄伟的建筑和工艺的魅力。

       3、拉萨—尼木—羊湖—纳木错—拉萨河谷：这条路线适合寻求宁静和美丽自然风光的游客。从拉萨出发，中途观赏瀑布景点。然后，去羊湖体验那份宁静与美丽。接下来，到纳木错欣赏如画的湖光山色。最后，游览拉萨河谷的美丽风光。

       无论您选择哪条路线，都要注意安全，遵守当地法律法规，尊重当地的风俗习惯，保持环境整洁。西藏的自然风光和人文景观都是无与伦比的，希望您在旅途中收获满满的美好回忆。

       今天，我和爸爸有幸来到了西藏。在飞机上待了3小时，终于到了西藏。一下飞机，就冷得我直发抖……还好多带了几件衣服……等了一会儿，龙龙哥哥就来接我们啦～在车上，我看到了高大而雄伟的雪山！上面全是雪！云朵们都围在雪山的半山腰，哇！路边有好多的雪，白茫茫的。这儿真是冰天雪地啊！……

       突然，我发现了一件奇妙的事：西藏的道路很窄，而且，走了半天，也没有一个交警；到是有许多牦牛，和香猪。为什么呢？听龙龙哥哥解释：西藏这儿，地广人稀。道路这麽长，肯定需要很多交警，所以不行；那为什么是这些动物呢？因为啊，这些动物都是野生的，没有人去管他们。有的时候，看见他们是要减速的！不然可要赔好多万呢！还有啊，这里的狗不能吃！一旦被藏民发现，你又要赔好多！我们游山遍水，该吃午饭的时间啦！想要真的体验西藏的人民风情，就得去藏民家做客。藏民可是很热情的！你坐车，也许也能交上一位朋友呢！而且还是熟人！

       我们来到了藏民家：哇塞！这个藏民家，就像别墅诶！内部像古代皇上的宫廷的壁纸一样！完全和我们的房子不一样！很整齐，还有各种美食：饼干啊，什么炸的条啊……样样都有！藏民很友好，请我们别客气，尽管吃。酥油茶很好喝：闻起来像奶茶，淡淡的，香香的；喝起来有点点甜，很不错！还有青稞酒，淡淡的，散发着浓浓的酒香。我喝了一点，有点酒的味道，但不是很浓（小提示：如果要喝青稞酒，必须3口喝完哦～这个是规矩。）。上菜啦！先上来的是青稞饼：看起来不错，挺香；吃起来微苦。但还是不错呢～又来了牦牛土豆汤，恩……保持了原汁原味，和鲜美……吃完了饭，藏民又给了我们奶渣，甜甜的，脆脆的，硬硬的，不错！和藏民们相处很好，当然，菜也好吃……嘻嘻……下午，回到宾馆，吃过晚饭，这一天就过去咯！西藏，一个好玩而美丽的地方。

       好了，关于“西藏旅游路线设计背景论文”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“西藏旅游路线设计背景论文”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。